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古时说的一个对时是一昼夜，相当于现在说的24小时。
就是指从今天的某个时间到明天的这个时间为一对时。古人记录时间的方式有燃香、日晷、漏刻等。燃香起源于古时僧人打坐，一炷香的时间为一小时左右。日晷是利用影子测时间的计时仪器，漏刻则是利用滴水来测量的时间的。
古代人用的时辰
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。
1个对时是24小时。
对时（duì shí ）：指一整天。
一整天有24小时。
出处：
郭沫若写的《海涛集·跨着东海》：据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。
叶紫写的《行军掉队记》：看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。
2个小时！
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。一个对时是两小时
古时说的一个对时是一昼夜，相当于我们现在说的24小时，就是指从今天的某个时间到明天的这个时间为一对时。
古人记录时间的方式有燃香、日晷、漏刻等。燃香起源于古时僧人打坐，一炷香的时间为一小时左右。日晷是利用影子测时间的计时仪器，漏刻则是利用滴水来测量的时间的。
古人记录时间方式方法
一、燃香
我们在古装电视剧中应该看到过剧中的角色说过“一炷香的时间”这样的话，它起源于古时候僧人打坐时利用燃香来记录自己打坐的时长，那时一炷香燃尽的时间为一小时左右。
二、日晷
日晷也是过去经常被用来看时间、记时间的东西，它是通过利用太阳在不同时间的影子的方向来测出当前时间的计时仪器，它是由晷针和晷面组成的。
三、漏刻
漏刻又叫漏壶，是利用滴水来测量的时间的。早期的漏刻通常是让水从壶中的孔流出，漏壶中则有随着水面下降的浮箭，可以通过浮箭指示的刻度来查看当前时间。
一个对时是24小时。一个对时的意思是指一整天，古时说的一个对时是一昼夜，相当于现在说的24小时，就是指从今天的某个时间到明天的这个时间为一对时。
一个对时是24还是12
古代的计时方法是因工作安排、生活的需要而衍生出来的，记时方法包括日期规划和时间规划。
在历史上，中国古人的记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制等等。
古时候，人们将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰为是今天的两个小时。
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